摘要
智能手机与AI的结合使人类感受到在其中的地位混乱，引发关于AI入侵真实生活的争论。
文章探讨了“人的主体性”，即人类希望维持对客观世界的主导掌控权，尽管这种权力可能是一种错觉。
AI的标准化、规范性和可预期性为现代社会所接纳，提供了效率，但也导致了叙事和“人”的消失。
AI吸收了人类的理性和经验，但无法触及人类的直觉和人性的灰色呈现，这些是构成人类行为和观念的主要部分。
“苹果16”手机全面植入AI功能，在任何窗口输入图文，都可以最大程度少费脑子地生成和修改内容，相机、检索等功能也都深度绑定了AI。迭代最勤劳的电子产品拥抱了最新潮的科技，智能手机与人工智能的结合，人类前所未有地感受到“人”在这当中的地位混乱。
混乱，可能是朝下坠落，也可能是朝着某个被幻想出来的空中阁楼进击。线上线下，争吵纷纷，有的呼吁警惕AI对我们真实生活的入侵，有的主张要主动学习，紧跟时代，寻回人的主体性。
在这里，所谓“人的主体性”，广义上指代一种掌控权。人类希望维持自己对客观世界的主导掌控权，虽然大多数时候这种权力只是一种错觉。
而在AI这面镜子面前，每个人映照的都是自身。
在AI这面镜子面前，每个人映照的都是自身
AI的特征是标准性、规范性和可预期性，是基于人类集体普遍的经验得出的算法。它为现代社会所接纳的一大关键，就是能提供效率。效率不仅擅长生产，也擅长归纳。在更新迭代极快且高速运转的概念和话题里，叙事消失了，“人”也消失了。
人们看到一个年轻人离开大城市，“逃离”的话题满天飞；已婚者抱怨家庭生活的劳累，立刻引发“不婚不育”的断论；某社交平台上，日常话题里最常见的感情问题，动辄“劝分”，个中情节的纹理和褶皱，其实无人关心。
互联网上有很多新鲜词汇可以概括这种统一和简化，比如“典”，全称是“典型”，指某种电视剧般可预料的行为范式和人格推论。
每一条判断和概括背后，存在着一种简化和粗暴的逻辑：罔顾现实的具体情境，把人从情境里抽出来，放进意识和概念的罗盘里。数据会这么预设：每个人都可以对自己的生命作出一种真空的处置，罔顾真实生活和人性存在的粘连地带。
与之对应的，是每当一件新闻或社会事件跻身公共领域，在归纳和概括之前，还常见一股分贝愈发强劲的声音——“让子弹飞一会儿”。看似理性与客观，实则是一种直觉性同理心的降低。
某妇科医学博主，在播客软件上分享自己早年在临床时遇到的流产患者。那名医生曾经也会像网友一样，对前来门诊流产的女患者也会持以某些偏见和道德审判，譬如“不爱惜自己”“不懂自我保护”“离不开错的人”。但随着见过的人越来越多，医生渐渐意识到，每个人都有他自己生活里的独特苦衷，完全不能一概而论。
不知不觉中，人们其实越来越懂得如何与人工智能相处了。AI最大程度吸收了人类的理性和经验，但永远无法触及人类的直觉和人性的灰色呈现，而这些东西，才是人类行为活动和观念产生的最主要零件。
AI思维入侵日常生活的一个明显风险，在于将客观世界运行的真实逻辑加以简化。每一件人事物都可以被精准划分并投掷到一个框内，这个框可能是道德相关的，可能是审美、观念或某种集体意识。
不假思索的归类，是为了尽快滑到下一个的案例，我们热衷于追赶“同一性”，却越来越没耐心在一个异类但不具代表性的个例上花时间精力。而这种高度标准化的切换，即便在意识上丝滑且包容性极高，也是值得警惕的。
一个真正的人不会跪倒于AI的裙摆之下，正如真正的创造性不可能被替代。人性真实的缺点和弱点，同时也构成了人性的美妙和惊喜。
一枝梧桐（https://www.yzwt.cn）
