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- 王亲亲姓名测试结果
姓名:
王亲亲
性别:
女
综合得分:
95
分
出生时间:
农历 丁酉年正月廿九日巳时
公历 2017年02月25日 10时15分
生肖:
鸡
出生时辰:
巳时
王
笔画:
5画
五行:
土
拼音:
wáng、wàng
亲
笔画:
16画
五行:
木
拼音:
qīn、qìng
亲
笔画:
16画
五行:
木
拼音:
qīn、qìng
姓氏解释
王系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为鸡。
王的五行属土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王。
王姓,中华姓氏之一,主要源自姬姓,部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。“王”字,由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。王姓建立
八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【金】,金 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 金 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【水】,名字中包含 水 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为鸡,起名宜有米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
王的五行属性是土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王,
起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
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星座分析
宝宝的星座为双鱼座,起名宜感情丰富、心地仁慈,舍己为人,不自私、具有想像力、善解人意、直觉力强、懂得包容、温和有礼、容易信赖别人,不多疑、浪漫等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、山地剥、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
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生辰八字起名分析详解
出生公历 | 2017年 | 02月 | 25日 | 10时 |
出生农历 | 丁酉年 | 正月 | 廿九日 | 巳时 |
八字 | 丁酉 | 壬寅 | 癸未 | 丁巳 |
五行 | 火金 | 水木 | 水土 | 火火 |
纳音 | 山下火 | 金箔金 | 杨柳木 | 砂中土 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行:1金, 1木, 2水, 3火, 1土
此命五行火旺;
日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金 同类共计37.4分;
〖异类得分〗异类木、火、土 异类共计62.6分;
〖综合旺衰得分〗-25.1分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【金】,【金】就是此命的【喜神】。
用五行属 金 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
王 字系您指定的姓氏用字,五行属性是土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王
亲 字的五行属性是木,偏旁部首为亠,笔画为9画,取名科学计算笔画为16画
亲 字的五行属性是木,偏旁部首为亠,笔画为9画,取名科学计算笔画为16画
可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。字义分析
亲,
1. 亲 [qīn]亲 [qīn]〈形〉 (形声。从见,亲( shēn)声。“见”与“至”义相通。本义:亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。——《说文》亲,近也。——《广雅》同人亲也。——《易·杂卦》亲者属也。——《礼记·大传》人之亲其兄之子。——《孟子》。注:“爱也。”爱臣太亲,必危其身。——《韩非子·爱臣》我有亲父兄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》我有亲父母。 又如:亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与“疏”相对 王无亲臣矣。——《孟子·梁惠王下》 又如:亲臣(亲近可信的臣下);亲懿(亲密的朋友。同亲友);亲比(亲近依靠);亲附(亲近附从);亲幸(皇帝或国君对臣子的宠爱) 准,准确 搭上弓弦,觑的杨志较亲,望后心再射一箭。——《水浒全传》 又如:亲切(准确;真切) 通“新”。更新 亲臣进而故人退。——《韩非子·亡徵》 通“辛”。艰苦 体五道之亲苦。——《王妙晖等造像记》〈名〉 父母。也单指父亲或母亲 亲,父母也。——《礼记·奔丧》注冯公子有亲乎?——《战国策·齐策四》归见其亲。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:双亲;亲心(父母亲爱护子女之心;子女思念双亲之心);亲丧(父母之丧) 泛指有血统或婚姻关系的人 亲,九族。——《左传·昭公十四年》注禄勋,合亲,任良。——《左传·昭公十四年》畔主背亲。——《汉书·李广苏建传》洛阳亲友如相问。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》诗 又如:亲难转债(亲人之间难于借债。比喻愈是亲人愈难求得帮助);亲党(亲属);亲契(亲朋);亲识(亲朋等熟识者) 亲密的、可靠的人 轻则失亲。——《左传·僖公五年》。注:“党援也。” 又如:亲兵;亲失(失其所应当亲近的人);亲委(宠信);亲习(亲近熟悉的人);亲渥(情分深厚的人)〈副〉 亲自,亲身 亲枉车骑。——《史记·魏公子列传》亲引问委曲。《资治通鉴·唐纪》亲见忠烈。—— 清· 全祖望《梅花岭记》亲往颐和园。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:亲秉旄钺(亲自统率军队);亲炙(亲见);亲迎(古代婚姻六礼之最后一礼。新郎亲自去女家迎娶新娘);亲任(亲自担任)〈动〉 亲近;接近 无亲陈王者。——《史记·陈涉世家》无使土亲肤。——《孟子·公孙丑下》诸侯亲之。——《国语·晋语》亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。—— 诸葛亮《出师表》不能离死命而去亲他主。——《韩非子·用人》 又如:亲傍(亲近;套近乎);亲香(亲炙。亲热) 用嘴唇或脸、额接触(人或物),表示喜爱亲切 。如:她亲了亲孩子;亲他妻子的嘴唇和婴儿的脸蛋 另见 qìng 親 qìng 另见 qīn
亲,
1. 亲 [qīn]亲 [qīn]〈形〉 (形声。从见,亲( shēn)声。“见”与“至”义相通。本义:亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。——《说文》亲,近也。——《广雅》同人亲也。——《易·杂卦》亲者属也。——《礼记·大传》人之亲其兄之子。——《孟子》。注:“爱也。”爱臣太亲,必危其身。——《韩非子·爱臣》我有亲父兄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》我有亲父母。 又如:亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与“疏”相对 王无亲臣矣。——《孟子·梁惠王下》 又如:亲臣(亲近可信的臣下);亲懿(亲密的朋友。同亲友);亲比(亲近依靠);亲附(亲近附从);亲幸(皇帝或国君对臣子的宠爱) 准,准确 搭上弓弦,觑的杨志较亲,望后心再射一箭。——《水浒全传》 又如:亲切(准确;真切) 通“新”。更新 亲臣进而故人退。——《韩非子·亡徵》 通“辛”。艰苦 体五道之亲苦。——《王妙晖等造像记》〈名〉 父母。也单指父亲或母亲 亲,父母也。——《礼记·奔丧》注冯公子有亲乎?——《战国策·齐策四》归见其亲。——明· 宋濂《送东阳马生序》 又如:双亲;亲心(父母亲爱护子女之心;子女思念双亲之心);亲丧(父母之丧) 泛指有血统或婚姻关系的人 亲,九族。——《左传·昭公十四年》注禄勋,合亲,任良。——《左传·昭公十四年》畔主背亲。——《汉书·李广苏建传》洛阳亲友如相问。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》诗 又如:亲难转债(亲人之间难于借债。比喻愈是亲人愈难求得帮助);亲党(亲属);亲契(亲朋);亲识(亲朋等熟识者) 亲密的、可靠的人 轻则失亲。——《左传·僖公五年》。注:“党援也。” 又如:亲兵;亲失(失其所应当亲近的人);亲委(宠信);亲习(亲近熟悉的人);亲渥(情分深厚的人)〈副〉 亲自,亲身 亲枉车骑。——《史记·魏公子列传》亲引问委曲。《资治通鉴·唐纪》亲见忠烈。—— 清· 全祖望《梅花岭记》亲往颐和园。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:亲秉旄钺(亲自统率军队);亲炙(亲见);亲迎(古代婚姻六礼之最后一礼。新郎亲自去女家迎娶新娘);亲任(亲自担任)〈动〉 亲近;接近 无亲陈王者。——《史记·陈涉世家》无使土亲肤。——《孟子·公孙丑下》诸侯亲之。——《国语·晋语》亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。—— 诸葛亮《出师表》不能离死命而去亲他主。——《韩非子·用人》 又如:亲傍(亲近;套近乎);亲香(亲炙。亲热) 用嘴唇或脸、额接触(人或物),表示喜爱亲切 。如:她亲了亲孩子;亲他妻子的嘴唇和婴儿的脸蛋 另见 qìng 親 qìng 另见 qīn
美好寓意
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也,
,
”后世君子,尊前代贤王之所尊,亲前代贤王之所亲,后代百姓因先前贤王而享安乐,获收益;这样前代贤王虽过世而不会被人遗忘
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,
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如要调整好家族,则先要修养好品德,为什么呢?因为人往往对他所亲近喜爱的人有偏见,对他所轻视讨厌的人有偏见,对他所畏惧恭敬的人有偏见,对他所怜惜同情的人有偏见,对他所傲视怠慢的人有偏见
”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝”,
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”舅犯说:“流亡的人没有什么可以当做珍宝的,只是把挚爱亲人当做珍宝”
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,
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《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善
文定厥祥,亲迎于渭。,
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《大雅·文王之什》【236.大明】文王有明德,故天复命武王也。